在困苦的逆境中能把握方向不屈奋斗，常常可以感受得到内心奋斗的喜悦，这种喜悦才是人生的真正乐趣；反之如果在得意时骄纵狂妄，往往会种下日后祸患的根苗，导致痛苦的悲剧。

还记得以前中考时，住宿的同学统统都回家去了。为什么呢？因为家里有空调，有手机，有电脑，许许多多我还笑他们回去不是复习的，而是去享受的吧。不过，转念一想，这也不能怪他们，在现代优越的条件下，物质横流，像宋濂那样以中有足乐者，不知口体之奉不若人也这种苦中作乐这种精神有些难得了。

古时，忧国的愁苦，赴死的壮烈，可知道其中的乐在哪里？许多人都熟知的宋朝杰出英雄文天祥，在家乡起兵抗元，却不料一番艰苦抗争后，还是不敌，兵败被俘。受俘期间，元世祖忽必烈以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，写下名垂青史的人生自古谁无死？留取丹心照汗青！这样的铮铮诗篇。且不知在惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁苦中，在狱中，可曾有保住一颗赤子之心的乐？这，也是一种苦中有乐吧。

现时，贫穷的困苦，都未曾阻止他追求真理的脚步。著名数学家华罗庚，在他初中毕业时，由于生活费用昂贵，被迫中途辍学，回到金坛帮助父亲料理杂货铺。在单调的站柜台生活中，他开始自学数学。那时罗庚站在柜台前，顾客来了就帮助父亲做生意，打算盘、记账，顾客一走就又埋头看书演算起数学题来。有时入了迷，竟忘了接待顾客，甚至把算题结果当做顾客应付的货款，使顾客吓一跳。因为经常发生类似的莫名其妙的事情，他的父亲要把他的书烧了，他不要，抱着书死死不放，这种执著与对数学的痴迷即使是他后来成名后仍然存在，无论困苦还是富贵，他是一个实实在在的苦中有乐的高大形象。

乐中也有苦，生于忧患，死于安乐。秦始皇统一全国，修筑长城，功绩累累，就以为这样可以一劳永逸，没想到毁在了秦二世手中。唐玄宗早年勤俭节约，重用人才，励精求治，开创了开元盛世，却逐渐安逸，贪图享乐，最终功亏一篑，安史之乱的发生，使他失败的原因看似是他人起乱作祟，实则毁在了自己的手里。

苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。这才是苦中有乐，乐中有苦的精髓，需我们后代们牢牢记住的。