仿山是山东省重点旅游单位，是我们定陶人的骄傲。过去，我曾经多次游仿山，听说仿山现在发生了很大变化，今天，怀着好奇的心情，我又游了仿山。

　　骑着我的破自行车一路前行，远远地看到了一高高的土堆上一群古式建筑，我知道来到了仿山。其实，仿山并不是山，仿山就是“仿佛山”的意思。仿山是西周时期曹国国君的墓葬地，自曹叔振铎至曹国最后一个君王伯阳死后均葬于此。据考古发现证实，两汉时期亦有王公贵族埋葬于此。历代积累，墓高仿佛大山，故称仿山。因为是由一块墓地发展起来的，所以仿山并没有石头。但山不在高，有神则灵。

　　走近仿山，我极目远眺，只见仿山上绿树成荫，树影婆娑，风韵幽雅。怀着兴奋的心情，我兴致勃勃地开始了自己的仿山之旅。

　　我看到的第一个景点就是九龙壁。九龙壁上面九龙巨龙盘旋缠绕，形体有正龙、升龙、降龙之分，每条龙都翻腾自如，栩栩如生。九龙壁设计精巧，造型独特，每条龙都显得遒劲有力，大有破壁冲天而去的气势。在这小小的仿山之地，此壁别具匠心，给人很大的视觉冲击力。虽然北京故宫也有九龙壁，但我无缘目睹。也许我们的九龙壁无法和北京故宫的九龙壁相比，但却是我们能够实实在在看到的东西。

　　走进大门，我来到院子里。左右都是美景，犹豫之后，我选择了去偏左的天王殿。天王殿还是老样子，但我更感兴趣的是天王殿门口上放着的上香用的青铜方。方鼎朴素大方，造型别致。与别的地方的鼎不同的是下面的四个脚是四个长鼻象，这样既使鼎显得稳重又使鼎透出威严。天王殿里面供奉的是弥勒佛，弥勒佛是一个大胖墩，笑容可掬，大肚翩翩，显得非常慈祥。看到弥勒之后，我想到了邻居大爷，邻居大爷比弥勒佛还要胖呢。弥勒佛是乐观的象征，他乐呵呵的样子使人看到后就忘却了尘世的烦恼与纷争。弥勒佛的乐观源于看得开，懂宽容，正如那副著名的对联“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”。

　　在天王王殿逗留片刻，我来到了后面的大雄宝殿。大雄宝殿是仿山最大的庙宇。大雄宝殿青砖碧瓦，雕梁画栋，朱门格窗，气势恢弘。里面的如来佛祖也有十几米高，双目微闭，面容慈祥，屈膝盘坐在莲花之上。一手扶膝，一手抬起，五指向上，掌心向外。

　　大雄宝殿的左右两侧是著名的十八罗汉，十八罗汉容貌各异，姿态不一，各司其责，掌管着天下的芸芸众生的命运。九龙壁、大王殿、大雄宝殿和后面的观音殿都是最近新修的，由于投资大，所以建造的规模也大，各个神灵的造型也很美观逼真。观音殿后面的和左边山上的庙宇都是从前的，因此规模小，有的显得很破旧，有的还在修缮，庙里的神灵也很粗糙，矮小，布满灰尘。不过在一个小铁塔那儿，倒有几分趣味。小铁塔有四米左右高，三层，四面有窗，每个窗口都分别有“风调雨顺”“国泰民安”“状元及第”等字样，游客可以往窗口里投币祈求愿望。

　　其实，过去的仿山比现在的仿山要繁华得多。古时仿山风景秀丽，交通便利，远望山上，烟云缭绕，雾气朦朦；近观山势，崇峻雄伟，重峰迭翠，穿连起伏；亭台楼阁，厅堂碑林，掩映其间；大殿之内，金碧辉煌，雕梁画栋，恰如洞天府地，引人入胜。那时的仿山最大的特点是古树多，而且有很多稀有树种。山上山下，遍植树木，白杨挺拔，垂柳拂地，苍松翠柏，郁郁葱葱。老年人说，文革前山上合抱粗的柏树到处都是。据说，过去仿山上有一种名贵的柏树——鸟柏，其横断面有鸟形的花纹，是世界稀有物种，可惜“破四旧”和文革期间仿山古树砍伐殆尽，鸟柏也从此灭绝。由于风景优美而且具有深厚的文化底蕴，仿山受到了苏大年等许多文人墨客的青睐，他们的诗作又给仿山增添了无穷的魅力。

　　迎着夕阳，我告别了古朴的仿山。回头遥望，夕阳下的仿山仿佛镀上一层金，更显得古朴壮观了。